[ حرف الراء ] الربا الربا لغة : مصدر قولهم : ربا يربو ، إذا زاد ، وهو مأخوذ من مادّة ( ر ب و ) الّتي تدلّ على الزّيادة والنّماء والعلوّ « 1 » ، تقول من ذلك : ربا الشّيء يربو ، إذا زاد ، وربا الرّابية يربوها : إذ علاها ، وربا فلان : أصابه الرّبو وهو علوّ في النّفس ، وأربت الحنطة تربي ، إذا زكت ، والرّبا في المال والمعاملة : هو الزّيادة على رأس المال ، وباعتبار هذه الزّيادة قال تعالى : وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ ( الروم / 39 ) ونبّه بقوله يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ ( البقرة / 276 ) أنّ الزّيادة المعقولة المعبّر عنها ب « البركة » مرتفعة عن الرّبا ، ولذلك قال في مقابلته وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ( الروم / 39 ) ، وقال الطّبريّ في تفسير الآية الأولى : الرّبا هو ما يعطى النّاس بينهم ، بعضهم بعضا ، يعطي الرّجل الرّجل العطيّة يريد أن يعطى أكثر منها ، وأمّا كونه لا يربو عند اللّه فمعناه : ما أعطيتم من شيء تريدون به مثابة الدّنيا ومجازاة النّاس ، فذاك الآيات / الأحاديث / الآثار 4 / 31 / 12 هو الرّبا الّذي لا يقبله اللّه ولا يجزي به « 2 » ، وقال في تفسير الآية الثّانية يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ( البقرة / 276 ) المعنى : ينقص اللّه الرّبا فيذهبه كما جاء في الحديث : « الرّبا وإن كثر فإلى قلّ » « 3 » ، وقال القرطبيّ : معنى يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ( البقرة / 276 ) يعني في الدّنيا بإذهاب بركته وإن كان ( في الظّاهر ) كثيرا ، وعن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - : المحق ألّا يقبل اللّه منه صدقة ولا حجّا ولا جهادا ولا صلة « 4 » . وقال الجوهريّ : الرّبا في البيع : تثنيته ربوان وربيان ، والرّبية مخفّفة لغة في الرّبا ، وفي الحديث : « ليس عليهم ربية ولا دم » أي أنّه أسقط عنهم كلّ دم كانوا يطلبون به . وكلّ ربا كان عليهم إلّا رؤوس أموالهم فإنّهم يردّونها « 5 » ، وقال ابن منظور : يقال : ربا الشّيء يربو ربوّا ورباء أي زاد ونما ، وأربيته : نمّيته ومنه أخذ الرّبا الحرام ، وأربى الرّجل دخل في الرّبا « 6 » . الربا اصطلاحا : قال الرّاغب : : الرّبا في الشّرع خصّ بالزّيادة على وجه دون وجه « 7 » .

--> ( 1 ) المقاييس ( 2 / 484 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 3 / 107 ) . ( 3 ) السابق ( 10 / 188 ) . ( 4 ) تفسير القرطبي ( 2 / 234 ) . ( 5 ) الصحاح ( 6 / 2350 ) . ( 6 ) اللسان ( 3 / 1572 ) ط . دار المعارف . ( 7 ) المفردات ( 187 ) وبه أخذ الفيروزبادي في البصائر ( 3 / 34 ) .